發布時間：2016-12-29 09:58:41
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傣族的“關門節”來源于古印度佛教雨季安居的習慣，類似中原佛教的“結夏”。
相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節”。
老人到佛寺食宿持戒聽經坐禪
“關門節”傣語又叫“進洼”，“洼”即指靜靜地坐下來恭聽誦讀經文。這個節，一直要延續三個月，到“開門”時，即稱“出洼”。
“關門節”開始后，奘房里的僧侶什么地方都不能去，要在佛寺里誦經拜佛，并專候每七天一次的男女信徒的賧拜；拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等；信徒每個月要到奘房賧佛三次，一般是初九、十五、二十三這三天；佛教信徒按照不同派別，攜帶著簡便的行李（香花、佛幡、香燭等），分別前往奘房朝拜、聽誦經文、接受訓誡。
傣族關門節
進洼的天叫“晚批”（“晚”，傣語為日子；“批”，為準備的意思）。這天清早，男女青年相互邀約，成群結隊地敲鑼打鼓到寨外采摘荷花或山花，并備好各種糖果、點心。傍晚，在象腳鼓的伴奏下抬著送往佛寺，去賧拜佛主并分贈拜誦經的男女信徒。這個活動叫“柞戛”，意為施工德。到了晚上，信徒們就在佛寺內拜佛并誦讀佛經，直到深夜。第二天叫“挽星”（星，意為戒日），下午有信徒可以返家，規戒較深者仍繼續住寺。但不論返家或住寺，都必須嚴守戒律。
在賧佛的日子里，傣族老人穿戴整齊，在固定的時間集中到佛寺食宿持戒，聽經坐禪，懺悔自己的過錯。年輕人則負責老人進洼期間的飲食后勤。
拜佛禱告
老人念經結束后，年輕人和小孩也要進奘房來拜佛禱告，傣族人從小就在這種向善的信仰氛圍中長大，在性格里播撒下了感恩、善良、溫和的種子。
“關門節”開始后，傣族人民也將進入農事繁忙季節，遵守“關門節”的戒律也是為了集中精力從事生產勞動，直到“開門節”人們又將恢復之前的正常活動。
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